满分完整版章节测验 e1332相关试题 “八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。A是管理朝觐B治理盗贼C管理教育D管理居民《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（√）。皇建有极《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（A）。A寿富康宁攸好德考终命B福禄寿喜慈C貌言视听思D财官寿禄才《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（B）。A约束帝王的法则B大中至正的准则C君子之道D万物运行的法则“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（D）。A《孟子》B《大学》C《尚书》D《论语》孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（√） “人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为敬意。（√）宗周三德《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（C）。A百姓B祭司C君王D神明根据《尚书.洪范》的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（B）。A安康喜乐B平正柔和C恭顺谦卑D公平公正《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（√）稽疑卜筮在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（D）。A兆B算C祀D筮关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是（C）。A“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法B五行思想对后世产生了非常深远的影响C作者为孟子D皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（√）天地庶征“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象？（C）A百草枯萎B草木凋敝C草木茂盛D百花齐放明末清初三大思想家不包括（B）。A王夫之B戴震C顾炎武D黄宗羲《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是（D）。A常规B平凡C庶民D多“休征”的“休”表示：好，好的。（√）“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（×）五福六极《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（C）篇。A26B27C28D29被誉为“政书之祖”的是（D）。A《周易》B《大学》C《论语》D《尚书》《尚书.洪范》所阐发的天授大法君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（√）卦变通爻（上）关于《周易》，下列说法不正确的一项是（C）。A《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分B《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞爻辞C《周易》为老子及其弟子所著D《易经》被认为是群经之首乾卦所表示的物象是（C）。A王B人C天D地乾卦的卦辞是（D）。A潜龙勿用B见龙在田，利见大人C亢龙有悔D元亨利贞《周易》内容包括《经》《传》两部分。（√）《周易》又被称为“易传”。（×）卦变通爻（下）提出意象是一种“人心营构之象”的人是（B）。A钱大昕B章学诚C纪昀D王国维以下爻辞中，体现了《周易》哲学忧患意识的是（C）。A潜龙勿用B飞龙在天，利见大人C君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎D见龙在田，利见大人《易学哲学史》的作者是（A）。A朱伯昆B陈寅恪C顾颉刚D刘大钧《周易》经文中，用“—”表示阳爻，用“–”表示阴爻。（√）研读《周易》，无需重视象数。（×）九六之用乾卦“用九”的爻辞为（D）。A飞龙在天，利见大人B潜龙勿用C见龙在田，利见大人D见群龙无首，吉关于乾卦，下列说法不正确的一项是（C）。A乾卦的卦象是天B乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”C乾卦是易经六十四卦的第一卦D《易经》六十四卦中，只有乾卦有“用九”《易经》六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六”。（√）经传之别以下文章中，不属于《易传》的是（B）。A《彖传》B《谷梁传》C《象传》D《文言传》“韦编三绝”是（B）勤读《易》书的一则典故。A老子B孔子C孟子D庄子现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。（×）上下二彖“有物混成，先天地生。”一句出自（C）。A《孟子》B《周易.彖传》C《道德经》D《大学》秦文化最为推崇以下哪个数字？（C）A二B四C六D八在论语中，“学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（A）。A按时B时间C时代D长期“道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。A自然界B人的本性C社会规律D自然而然《彖传》亦称《彖辞》，它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。（×）“仁者以财发身，不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。（√）大小二象关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（C）。A意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息B出自《周易.象传》C是《易经》坤卦的卦辞的解释D出自乾卦的“大象”《象传》分《大象传》《小象传》。（√）先秦时期，仅有“十翼”对《周易》进行了解释和阐述。（×）乾坤文言关于《周易》，下列说法正确的一项是（C）。A为孔子所作B又名“十翼”C分为经部和传部D是一部记载古代自然现象变化的科学著作以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。”？（D）A《论语》B《周易》C《道德经》D《孟子》下列语句中，与“同声相应，同气相求”意思相近的一项是（B）。A水则清则无鱼B物以类聚，人以群分C良禽择木而栖D高山仰止，景行行止“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。（√）《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。（√）字之曰道以下不属于《老子》别称的是（D）。A《道德真经》B《老子五千文》C《五千言》D《公羊传》“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（C）。A消弭B怠慢C疲倦D死亡关于《老子》，下列说法不正确的一项是（D）。A又称《道德经》B分上下两篇，《德经》和《道经》C是道家哲学思想的重要来源D主要论述“阴”与“阳”的变化与调和《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（√）“道”是一种有形有边界但无规律可循的实体。（×）道法自然对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正确的是一项（C）。A法则B规定C效法D管理关于“道法自然”，下列说法错误的一项是（C）。A“法“字为动词B语出老子《道德经》第二十五章C“道”与“自然”的含义相同D这里的“自然”是自然而然的自然“道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。（×）“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（√）玄之又玄王弼版的《道德经》共有（D）章。A53B65C77D81王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（C）A《大学》B《中庸》C《道德经》D《周易》《庄子注》是中国西晋玄学家（A）解释《庄子》的著作。A郭象B成玄英C何晏D王弼王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（√）“道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（×）数据来源：网课题库